TERJEMAH AL BARZANJI (Halal di copas!!!)
يَا رَبِّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدْ * يَا رَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ
يَا رَبِّ بَلِّغْهُ الْوَسِيْلَةْ * يَا رَبِّ خُصَّهُ بِالْفَضِيْلَةْ
يَا رَبِّ وَارْضَ عَنِ الصَّحَابَةْ * يَا رَبِّ وَارْضَ عَنِ السُّلَالَةْ
يَا رَبِّ وَارْضَ عَنِ الْمَشَاِيخْ * يَا رَبِّ وَارْحَمْ وَالِدِيْنَا
يَا رَبِّ وَارْحَمْنَا جَمِيْعًا * يَا رَبِ ّوَاْرْحَمْ كُلَّ مُسْلِمْ
يَا رَبِّ وَاغْفِرْ لِكُلِّ مُذْنِبْ* يَارَبِّ لَا تَقْطَعْ رَجَانَا
يَا رَبِّ يَاسَامِعْ دُعَانَا * يَارَبِّ بَلِّغْنَا نَزُوْرُهْ
يَا رَبِّ تَغْشَانَا بِنُوْرِهْ * يَا رَبِّ حِفْظَانَكْ وَأَمَانَكْ
يَا رَبِّ وَاسْكِنَّا جِنَانَكْ * يَا رَبِّ أَجِرْنَا مِنْ عَذَابِكْ
يَا رَبِّ وَارْزُقْنَا الشَّهَادَةْ * يَا رَبِّ حُطْنَا بِالسَّعَادَةْ
يَا رَبِّ وَاصْلِحْ كُلَّ مُصْلِحْ * يَا رَبِّ وَاكْفِ كُلَّ مُؤْذِيْ
يَا رَبِّ نَخْتِمْ بِالْمُشَفَّعْ * يَا رَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ * لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُوْلٌ مِنْ
أَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ * إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ
يُصَلُّوْنَ عَلَي النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا صَلُّوْا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا *
الجَنَّةُ وَنَعِيْمُهَا سَعْدً لِمَنْ يُصَلِّيْ وَيُسَلِّمُ وَيُبَاِركُ عَلَيْهِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
أَبْتَدِئُ اْلإِمْلاَءَ بِاسْمِ الذَّاتِ الْعَلِيَّةْ ` مُسْتَدِرًّا فَيْضَ الْبَرَكَاتِ عَلَى مَا أَنَالَهُ وَأَوْلاَهْ ` وَأُثَنِّيْ بِحَمْدٍ مَوَارِدُهُ سَائِغَةٌ هَنِيَّةْ ` مُمْتَطِيًا مِنَ الشُّكْرِ الْجَمِيْلِ مَطَايَاهْ ` وَأُصَلِّيْ وَأُسَلِّمُ عَلَى النُّوْرِ الْمَوْصُوْفِ بِالتَّقَدُّمِ وَاْلأَوَّلِيَّةْ ` اَلْمُتَنَقِّلِ فِي الْغُرَرِ الْكَرِيْمَةِ وَالْجِبَاهْ ` وَأَسْتَمْنِحُ اللهَ تَعَالَى رِضْوَانًا يَخُصُّ الْعِتْرَةَ الطَّاهِرَةَ النَّبَوِيَّةْ ` وَيَعُمُّ الصَّحَابَةَ وَاْلأَتْبَاعَ وَمَنْ وَالاَهْ ` وَأَسْتَجْدِيْهِ هِدَايَةً لِسُلُوْكِ السُّبُلِ الْوَاضِحَةِ الْجَلِيَّةْ ` وَحِفْظًا مِنَ الْغَوَايَةِ فِيْ خِطَطِ الْخَطَاءِ وَخُطَاهْ ` وَأَنْشُرُ مِنْ قِصَّةِ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ بُرُوْدًا حِسَانًا عَبْقَرِيَّةْ ` نَاظِمًا مِنَ النَّسَبِ الشَّرِيْفِ عِقْدًا تُحَلَّى الْمَسَامِعُ بِحُلاَهْ ` وَأَسْتَعِيْنُ بِحَوْلِ اللهِ تَعَالَى وَقُوَّتِهِ الْقَوِيَّةْ ` فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ `
Aku
memulai membacakan ( kitab ini ) dengan menyebut Nama Dzat Tuhan yang
Maha Tinggi, seraya memohon derasnya luapan berkah atas apa yang telah
di berikan oleh- Nya. Dan keduanya, aku panjatkan puji yang muara airnya
enak nan segar, sambil menaiki kendaran syukur yang indah. Dan aku
panjatkan sholawat dan salam kepada Cahaya ( Nabi SAW ) yang mendahului
makhluk lain, yang berpindah – pindah di dahi yang indah dan cerah. Dan
aku memohon pemberian Alloh SWT berupa keridloan yang husus untuk para
keluarga Nabi SAW yang suci, dan merata untuk para Shohabat, pengikut,
dan orang- orang yang menolongnya. Dan aku minta petunjuk- Nya agar bisa
melewati jalan yang jelas dan agar di jaga dari kesesatan di dalam
garis- garis dan langkah kesalahan. Dan aku sebar luaskan baju keindahan
berupa kisah Maulid ( kelahiran Nabi SAW ) dengan bahasa arab, seraya
menata kalung berupa nasab beliau yang mulya yang sekira menghiasi
pendengaran. Dan aku minta tolong dengan kekuatan Alloh Ta’ala yang
sangat kuat, karena tiada daya dan upaya selain dengan Alloh SWT.
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم.
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَ
بَعْدُ؛ فَأَقُوْلُ هُوَ سَيِّدُنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ
عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَاسْمُهُ شَيْبَةُ الْحَمْدِ حُمِدَتْ خِصَالُهُ
السَّنِيَّةْ ` إِبْنِ هَاشِمٍ وَاسْمُهُ عَمْرٌو بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَاسْمُهُ الْمُغِيْرَةُ الَّذِيْ يَنْتَمِي اْلإِرْتِقَاءُ لِعُلْيَاهْ ` إِبْنِ قُصَيٍّ وَاسْمُهُ مُجَمِّعٌ سُمِّيَ بِقُصَيٍّ لِتَقَاصِيْهِ فِيْ بِلاَدِ قُضَاعَةَ الْقَصِيَّةْ ` إِلَى أَنْ أَعَادَهُ اللهُ تَعَالَى إِلَى الْحَرَمِ الْمُحْتَرَمِ فَحَمَى حِمَاهْ `
إبْنِ كِلاَبٍ وَاسْمُهُ حَكِيْمُ ابْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍِ
بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ وَاسْمُهُ قُرَيْشٌ وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ
الْبُطُوْنُ الْقُرَشِيَّةْ ` وَمَا فَوْقَهُ كِنَانِيٌّ كَمَا جَنَحَ إِلَيْهِ الْكَثِيْرُ وَارْتَضَاهْ `
إِبْنِ مَالِكِ ابْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ
مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَهْدَى الْبُدْنَ إِلَى
الرِّحَابِ الْحَرَمِيَّةْ ` وَسُمِعَ فِيْ صُلْبِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ اللهَ تَعَالَى وَلَبَّاهْ ` إِبْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ وَهٰذَا سِلْكٌ نَظَّمَتْ فَرَائِدَهُ بَنَانُ السُّنَّةِ السَّنِيَّةْ ` وَرَفْعُهُ إِلَى الْخَلِيْلِ إِبْرَاهِيْمَ أَمْسَكَ عَنْهُ الشَّارِعُ وَأَبَاهْ ` وَعَدْنَانُ بِلاَ رَيْبٍ عِنْدَ ذَوِي الْعُلُوْمِ النَّسَبِيَّةْ ` إِلَى الذَّبِيْحِ إِسْمَاعِيْلَ نِسْبَتُهُ وَمُنْتَمَاهْ ` فَأَعْظِمْ بِهِ مِنْ عِقْدٍ تَأَلَّقَتْ كَوَاكِبُهُ الدُّرِّيَّةْ ` وَكَيْفَ لاَ وَالسَّيِّدُ اْلأَكْرَمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسِطَتُهُ الْمُنْتَقَاهْ `
نَسَبٌ تَحْسَبُ الْعُلاَ بِحَلاَهْ @ قَلَّدَتْهَا نُجُوْمَهَا الْجَوْزَاءُ
حَـبَّذَا عِقْدُ سُؤْدَدٍ وَفَخَارٍ @ أَنْتَ فِيْهِ الْيَتِيْمَةُ الْعَصْمَاءُ
وَأَكْرِمْ بِهِ مِنْ نَسَبٍ طَهَّرَهُ اللهُ تَعَالَى مِنْ سِفَاحِ الْجَاهِلِيَّةْ ` أَوْرَدَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ وَارِدَهُ فِيْ مَوْرِدِهِ الْهَنِيِّ وَرَوَاهْ `
حَفِظَ اْلإِلـٰهُ كَرَامَةً لِمُحَـمَّدِ @ آبَاءَهُ اْلأَمْجَادَ صَوْنًا ِلاسْمِهِ
تَرَكُوا السِّفَاحَ فَلَمْ يُصِبْهُمْ عَارُهُ @ مِنْ آدَمٍ وَإِلَى أَبِيْهِ وَأُمِّــهِ
سَرَاةٌ سَرَى نُوْرُ النُّبُوَّةِ فِيْ أَسَارِيْرِ غُرَرِهِمُ الْبَهِيَّةْ ` وَبَدَرَ بَدْرُهُ فِيْ جَبِيْنِ جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنِهِ عَبْدِ اللهْ `
Setelah itu semua, Dia adalah Sayyiduna
Muhammad
putra Abdulloh putra Abdul Muttholib yang nama beliau adalah Syaibatul
hamd yang di puji kelakuan- kelakuan beliau yang amat luhur. Beliau
putra Hasyim yang nama aslinya adalah ‘Amr, putr ‘Abdi Manaf, beliau
bernama Mughiroh yang amat tinggi perangainya. Putra Qushoy yang nama
aslinya adalah Mujammi’. Beliau mendapat julukan Qushoyy ( jauh ) di
sebabkan kejauhan beliau di negeri Qudlo’ah yang amat jauh, sampai
ahirnya beliau di kembalikan oleh Alloh SWT ke tanah Harom hingga beliau
menjaga tanahnya yang dipagar. Beliau putra Kilab yang nama aslinya
adalah Hakim, putra Murroh, putra Ka’b putra Luayy putra Gholib putra
Fihr yang nama aslinya adalah Quroisy dan kepadanya–lah suku- suku
Quroisy di nisbahkan. Sedangkan bangsa yang di nisbahkan di atas beliau
di sebut bangsa Kinany, sebagaimana pendapat yang di pilih dan di restui
oleh kebanyakan para Ulama’. Putra Malik putra Nadlr putra Khuzaimah
putra Mudrikah putra Ilyas, orang yang pertama kali menghadiahkan onta
untuk tanah harom dan di tulang rusuknya terdengar Nabi SAW berdzikir
dan membaca talbiyah. Beliau adalah putra Mudlor putra Nizar putra
Ma’add putra ‘Adnan.
Ini semua adalah kalung yang intan- intannya
di tata oleh jemari Sunnah yang luhur. Selanjutnya, nasab ini tidak di
perkenankan untuk di tinggikan lagi oleh Nabi SAW. Namun yang jelas,
‘Adnan berintisab sampai ke Nabi Isma’il Adzzabih menurut para ahli di
bidang nasab. Sungguh.. sangat mena’jubkan keagungan ( nasab yang mirip )
kalung yang berkilau bintang- bintangnya yang bersinar ! !. Bagaimana
tidak ?, toh yang berada di tengahnya adalah
Sayyid yang sangat mulya !.
Itulah nasab (keturunan ) yang oleh sebab perhiasannya ,
di sangka oleh keluhuran
bahwa bintang- bintangnya di kalungi oleh bintang Jauza’.
Sungguh menyenangkan kalung kebesaran dan keagungan yang mana
engkau- lah kalung itu yang tiada duanya.
Sungguh
mena’jubkan mulyanya nasab yang di sucikan oleh Alloh SWT dari
perzinahan jahiliyah. Azzain Al’iroqy telah mengajak penimbanya ( datang
) di tempat airnya yang enak dan ( maksudnya ) telah meriwatkannya.
Tuhan telah menjaga – demi memulyakan Nabi Muhammad SAW-
bapak- bapaknya yang mulya, demi menjaga namanya.
Mereka tinggalkan perzinahan,
hingga tiada terhampiri oleh aibnya zina,
mulai dari Nabi Adam sampai ayah dan ibunya.
Mereka
adalah para orang mulya yang cahaya kenabian beredar di dalam garis-
garis dahi yang bersinar, dan sang purnama terbit di kening neneknya,
yaitu ‘Abdil Muttholib dan putranya, yaitu ‘Abdillah.
عَطِّرِ اللَّهُمَّ قَبـْرَهُ الْكَرِيْـمَ * بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلَاةٍ وَتَسْلِيْمٍ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَلَمَّا
أَرَادَ اللهُ تَعَالَي إِبْرَازَ حَقِيْقَتِهِ الْمُحَمَّدِيَّةْ *
وَإِظْهَارَهُ جِسْمًا وَرُوْحًا بِصُوْرَتِهِ وَمَعْنَاهْ * نَقَلَهُ
إِلَي مَقَرِّهِ مِنْ صَدَفَةِ آمِنَةَ الزُّهْرِيَّةْ * وَخَصَّهَا
الْقَرِيْبُ الْمُجِيْبُ بِأَنْ تَكُوْنَ أُمًّا لِمُصْطَفَاهْ *
وَنُوْدِيَ فِي السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ بِحَمْلِهَا لِأَنْوَارِهِ
الذَّاتِيَّةْ * وَصَبَا كُلُّ صَبٍّ لِهُبُوْبِ نَسِيْمِ صَبَاهْ *
وَكُسِيَتِ الْأَرْضُ بَعْدَ طُوْلِ جَدْبِهَا مِنَ النَّبَاتِ حُلَلًا
سُنْدُسِيَّةْ * وَأَيْنَعَتِ الثِّمَارُ وَأَدْنَى الشَّجَرُ لِلْجَانِي
جَنَاهْ * وَنَطَقَتْ بِحَمْلِهِ كُلُّ دَابَّةٍ لِقُرَيْشٍ بِفِصَاحِ
الْأَلْسُنِ الْعَرَبِيَّةْ * وَخَرَّتِ الْاَسِرَّةُ وَالْأَصْنَامُ عَلَي
الْوُجُوْهِ وَالْأَفْوَاهْ * وَتَبَاشَرَتْ وُحُوْشُ الْمَشَارِقِ
وَالْمَغَارِبِ وَدَوَابُّهَا الْبَحْرِيَّةْ * وَاحْتَسَتِ الْعَوَالِمُ
مِنَ السُّرُوْرِ كَأْسَ حُمَيَّاهْ * وَبُشِّرَتِ الْجِنُّ بِإِظْلَالِ
زَمَنِهِ وَانْتَهَكَتِ الْكَهَانَةُ وَرَهِبَتِ الرَّهْبَانِيَّةْ *
وَلَهِجَ بِخَبَرِهِ كُلُّ حِبْرٍ خَبِيْرٍ وَفِيْ حُلَي حُسْنِهِ تَاهْ *
وَأُتِيَتْ أُمُّهُ فِي الْمَنَامِ فَقِيْلَ لَهَا إِنَّكِ قَدْ حَمَلْتِ
بِسَيِّدِ الْعَالَمِيْنَ وَخَيْرِ الْبَرِيَّةْ * وَسَمِّيْهِ إِذَا
وَضَعْتِهِ مُحَمَّدًا لِأَنَّهُ سَتُحْمَدُ عُقْبَاهْ *
Setelah
kehendak Alloh SWT memunculkan hakikat Nabi Muhammad SAW dan
menjelmakannya secara jasmany dan ruhany, maka Dia meminahkannya ke
tempat persinggahan-nya, yaitu kandungan Sayyidah Aminah Azzuhriyah yang
mirip dengan penyimpanan mutiara. Memang, ia di sepesialkan oleh- Nya
menjadi ibu Nabi Mushthofa. Di langit dan di bumi di umumkan bahwa S.
Aminah menandung Nabi Muhammad yang bercahaya. Bagi setiap orang yang
merindukan tambah merindukannya agar bias menghirup udara segarnya. Bumi
yang telah lama gersang menjadi terhiasi oleh tumbuh- tumbuhan yang
mirip dengan pkian sundus. Buah- buahan menjadi matang dan pepohonan
mengayunkan buahnya pada orang yang ingin memetiknya. Setiap binatang
yang di miliki suku Quroisy dengan jelas menyuarakan di kandung-nya Nabi
SAW. Kursi- kursi kerajaan dan berhala- berhala terjugkal di wajah dan
mulutnya. Binatang- binatang liar di timur dan barat dan yang berada di
lau ikut bergembira. Seluruh alam ikut meneguk gelas- gelas kegembiraan.
Para jin di hibur dengan dekatnya kelahiran Nabi SAW, ramalan- ramalan
tukang ramal menjadi tidak tepat, kependetaan menjadi ketakutan. Setiap
orang pintar dan tahu rindu dengan kabar ini, dan mereka di buat bingung
dengan keindahan beliau. Di saat sedang tidur, ibu Aminah di datangi
seseorang dan di katakan padanya, “Sungguh, engkau sedang mengandung
pemimpin seluruh jagad dan orang terbaik dari mereka. Maka jika engkau
sudah melairkan- nya, maka berilah nama ‘Muhammad’ ( orang yang banyak
di puji ), karena pada akhirnya akan banyak di puji.”
عَطِّرِ اللَّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْمَ * بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلَاةٍ وَتَسْلِيْمٍ
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَلَمَّا
تَمَّ مِنْ حَمْلِهِ شَهْرَانِ عَلَى مَشْهُوْرِ الْاَقْوَالِ
الْمَرْضِيَّةْ * تُوُفِّيَ بِالْمَدِيْنَةِ الْمُنَوَّرَةِ أَبُوْهُ
عَبْدُ اللهْ * وَكَانَ قَدِ اجْتَازَ بِأَخْوَالِهِ بَنِيْ عَدِيٍّ مِنَ
الطَّائِفَةِ النَّجَّارِيَّةْ * وَمَكَثَ فِيْهِمْ شَهْرًا سَقِيْمًا
يُعَانُوْنَ سُقْمَهُ وَشَكْوَاهْ * وَلَمَّا تَمَّ مِنْ حَمْلِهِ عَلَي
الرَّاجِحِ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ قَمَرِيَّةْ * وَآنَ لِلزَّمَانِ أَنْ
يَنْجَلِيَ عَنْهُ صَدَاهْ * حَضَرَ أُمَّهُ لَيْلَةَ مَوْلِدِهِ آسِيَةُ
وَمَرْيَمُ فِيْ نِسْوَةٍ مِنَ الْحَظِيْرَةِ الْقُدْسِيَّةْ * وَأَخَذَهَا
الْمَخَاضُ فَوَلَدَتْهُ صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُوْرًا
يَتَلَأْلَأُ سَنَاهْ *
وَمُحَيًّا كَالشَّمْسِ مِنْكَ مُضِئْ ُ* أَسْفَرَتْ عَنْهُ لَيْلَةٌ غَرَّاءُ
لَيْلَةُ الْمَوْلِدِ الَّذِيْ كَانَ لِلدِّيـْ*ـنِ سُرُوْرٌ بِيَوْمِهِ وَازْدِهَاءُ
يَوْمَ نَالَتْ بِوَضْعِهِ ابْنَةُ وَهْبِ * مِنْ فَخَارٍ مَا لَمْ تَنَلْهُ النِّسَاءُ
وَأَتَتْ قَوْمَهَا بِأَفْضَلَ مِمَّا * حَمَلَتْ قَبْلُ مَرْيَمُ الْعَذْرَاءُ
مَوْلِدٌ كَانَ مِنْهُ فِيْ طَالِعِ الْكُفْـ*ـرِ وَبَالٌ عَلَيْهِمُ وَوَبَاءُ
وَتَوَالَتْ بُشْرَي الْهَوَاتِفِ أَنْ قَدْ * وُلِدَ الْمُصْطَفَي وَحَقَّ الْهَنَاءُ
هَذَا،
وَقَدِ اسْتَحْسَنَ الْقِيَامَ عِنْدَ ذِكْرِ مَوْلِدِهِ الشَّرِيْفِ
أَئِمَّةٌ ذَوُوْ رِوَايَةٍ وَرَوِيَّةْ * فَطُوْبَي ِلمَنْ كَانَ
تَعْظِيْمُهُ صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَايَةَ مَرَامِهِ
وَمَرْمَاهْ *
Setelah beliau genap di kandung selama dua
bulan menurut qoul masuhur yang di ridloi, di Almadinah Almunawwaroh
abah beliau ( S. ‘Abdulloh ) di panggil pulang oleh Alloh SWT. Sebelum
itu, beliau mampir lewat di paman- paman- nya, yaitu Bani ‘Ady ( suku
kecil Bani Najjar ). Beliau berada di tengah- tengah mereka selama satu
bulan dalam keadaan sakit dan di rawat oleh mereka. Dan setelah genap
sembilan bulan qomariyyah menurut qoul yang rojih, dan sudah saatnya
zaman bersih dari karat, maka di malam kelahirannya ibunya di datangi
oleh Asiyah ( istri ‘Fir’aun ) dan S. Maryam bersama rombongan para
wanita yang suci. Dan ahirnya Ibu Aminah bersalin dan melahirkan- nya
dalam keadaan bercahaya yang sangat bersinar dari atasnya.
Wajahmu bagaikan mentari berinar. Malam yan cerah semakin cerah.
Itulah malam kelahiran yang menjadikan agama menjadi gembira dan berseri.
Di hari itu, putri Wahab ( S. aminah mendapatkan keagungan yang tidak bisa di raih banyak wanita.
Ia mendatangi kaumnya dengan membawa anak yang utamanya melebihi yang di kandung oleh S. Maryam ( ‘Isa AS ).
Kelahiran yang membawa kerusakan dan musibah pada munculnya kekufuran.
Suara-
suara yang berisi kabar gembira terus berbunyi, demi memberi sambutan
kelahiran Nabi yang terpilih SAW, dan tibalah keni’matan.
Camkan
ini semua !. Di saat kita menyebutkan detik- detik kelahiran Beliau
SAW, kita di sayugyakan berdiri oleh para Ulama’ yang kapabel dan ahli
di bidang meriwayatkan hadits. Maka, beruntunglah orang- orang yang
peng- agungan terhadap Nabi SAW menjadi tujuannya.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذيّ من صلاة وتسليم
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَبَرَزَ
صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَي الْاَرْضِ
رَافِعًا رَأْسَهُ إِلَي السَّمَاءِ الْعَلِيَّةْ * مُوْمِيًا بِذَلِكَ
الرَّفْعِ اِلَي سُوْدَدِهِ وَعُلَاهْ * وَمُشِيْرًا إِلَي رِفْعَةِ
قَدْرِهِ عَلَي سَائِرِ الْبَرِيَّةْ * بِأَنَّهُ الْحَبِيْبُ الَّذِيْ
حَسُنَتْ طِبَاعُهُ وَسَجَايَاهْ * وَدَعَتْ أُمُّهُ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ
وَهُوَ يَطُوْفُ بِهَاتِيْكَ الْبَنِيَّةْ * فَأَقْبَلَ مُسْرِعًا وَنَظَرَ
إِلَيْهِ وَبَلَغَ مِنَ السُّرُوْرِ مُنَاهْ * وَأَدْخَلَهُ الْكَعْبَةَ
الْغَرَّاءَ وَقَامَ يَدْعُوْ بِخُلُوْصِ النِّيَّةْ * وَيَشْكُرُ اللهَ
تَعَالَي عَلَي مَا مَنَّ بِهِ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهْ * وَوُلِدَ صَلَّي
الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظِيْفًا مَخْتُوْنًا مَقْطُوْعَ السُّرِّ
بِيَدِ الْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةْ * طَيِّبًا دَهِيْنًا مَكْحُوْلَةً
بِكُحْلِ الْعِنَايَةِ عَيْنَاهْ * وَقِيْلَ خَتَنَهُ جَدُّهُ بَعْدَ
سَبْعِ لَياَلٍ سَوِيَّةْ * وَأَوْلَمَ وَأَطْعَمَ وَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا
وَأَكْرَمَ مَثْوَاهْ *
Belau SAW terlahir dalam
keadaan meletakkan kedua tangannya di atas tanah, mengangkat kepalanya
ke langit yang tinggi. Dengat isyarat ( pratanda )ketinggian beliau di
atas segala mahluk. Oleh sebab beliau adalah orang yang di kasihi yang
amat baik perangai dan budinya. ( Saat itu ) ibunya memanggil S. ‘Abdil
Muttholib yang sedang bertawaf di bangunan itu ( Ka’bah ). Lalu bergegas
kemabli dan melihatnya dan beliau sampai di ujung kegembiraan. Lalu
beliau membawanya masuk di dalam Ka’bah yang cerah dan berdoa dengan
ketulusan hati. Beliau bersyukur pada Alloh SWT atas pemberian ini.
Beliau
SAW di lahirkan dalam keadaan bersih dan sudah bersunat dengan
kekuasaan Tuhan, harum, berminyak, dan bercelak kedua matanya dengan
celak hasil perhatian Tuhan. Namun ada yang mengatakan bahwa beliau di
sunat oleh neneknya setelah berumur genap tujuh hari. Lalu beliau
mengadakan walimah dan memberinya nama
Muhammad SAW, dan memulyakan kedudukannya.
عَطِّرِ اللَّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْمَ * بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ َصَلَاةٍ وَتَسْلِيْمٍ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وظهر
عند ولادته خوارق وغرائب غيبية * إرهاصا لنبوته وإعلاما بأنه مختار الله
تعالي ومجتباه * وزيدت السماء حفظا وردّ عنها المردة وذوو النفوس الشيطانية
* ورجمت رجوم النيرات كل رجيم في حال مرقاه * وتدلت إليه صلي الله عليه
وسلم الأنجم الزهرية * واستنارت بنورها وهاد الحرم ورباه * وخرج معه نور
أضاءت له قصور الشام القيصرية * فرأها من ببطاح مكة داره ومغناه * وانصدع
الإيوان بالمدائن الكسروية * الذي رفع أنوشروان سمكه وسواه * وسقط أربع
عشرة من شرفاته العلوية * وكسر ملك كسري لهول ما أصابه وعراه * وخمدت
النيران المعبودة بالممالك الفارسية * لطلوع بدره المنير وإشراق محياه *
وغاضت بحيرة ساوه وكان بين همذان وقمّ من البلاد العجمية * وجفّت اذ كف
واكف موجها الثجاج ينابيع هاتيك المياه * وفاض وادي سماوة وهي مفازة في
فلاة وبرية * لم يكن بها قبل ماء ينقع للظمئان اللهاة * وكان مولده صلي
الله عليه وسلم بالموضع المعروف بالعراص المكية * والبلد الذي لايعضد شجره
ولا يختلي خلاه * واختلف في عام ولادته وفي شهرها وفي يومها علي أقوال
للعلماء مروية * والراجح أنها قبيل فجر يوم الإثنين ثاني عشر شهر ربيع
الاول من عام الفيل الذي صدَّه الله عن الحرم وحماه *
Di
saat kelahiran Nabi SAW terjadi banyak keanehan gaib, sebagai dasar
nubuwahnya dan agar di ketahui bahwa beliau adalah orang yang di pilih
oleh-Nya. Langit di tambah penjagaan-nya dan setan- setan yang nakal di
tolak dari langit. Dan setiap setan yang ingin naik ke langit di hantam.
Bintang- bintang yang berkilau mendekat pada beliau dan menyebabkan
dataran tinggi dan rendahnya tanah Harom menjadi bersinar. Bersamaan
dengan kelahiran beliau, muncul cahaya yang sinarnya sampai menerangi
gedung- gedung Kaesar yang berada di Syam. Dan setiap orang yang berada
di Makkah bias melihat cahaya ini. Pagar yang ada di kota Kisro ( Iran )
saat itu pecah, padahal telah di bangun dengan megah oleh raja Anu
Syarwan. Bahkan menaranya yang berjumlah empat belas ikut terjatuh.
Kerajaan Kisro ( Faris ) hancur ( saat itu ), oleh saking dahsyatnya
kelahiran Nabi SAW. Api yang di sembah di kerajan Persia menjadi padam
oleh sebab terbitnya Sang Purnama yang bersinar wajahnya. Danau Sawah
yang terletak di antara Hamadzan dan Qumm di negeri ‘ajam ( luar arab )
menjadi kering dan sumber- sumbernya menjadi mati oleh sebab. Lembah
Samawah yang terletak di antara daratan dan padang belantara yang
sebelumnya sama sekali tidak ada airnya untuk orang yang dahaga, menjadi
penuh.
Beliau SAW di lahirkan di tanah Makkah, yaitu negeri yang
tidak boleh di petik pepohonan- nya. Sedangkan mengenai tahun, bulan,
dan hari kelahiran- nya, banyak beda pendapat dari para ‘Ulama. Namun
qoul yang paling unggul mengatakan bahwa Beliau lahir di saat fajar
hampir terbit di hari Senin tanggal dua belas bulan Robi’ul Awwal dari
tahun Gajah yang mana telah di halau oleh Alloh SWT dari memasuki tanah
Haram.
عَطِّرِ اللَّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْمَ * بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَتَسْلِيْم
وأرضعته
أمه أياما ثم أرضعته ثويبة الأسلمية * التي اعتقها أبو لهب حين وافته عند
ميلاده عليه الصلاة والسلام ببشراه * فأرضعته مع ابنها مسروح وأبي سلمة وهي
به حفية * وأرضعت قبله حمزة الذي حمد في نصرة الدين سراه * وكان صلي الله
عليه وسلم يبعث إليها من المدينة بصلة وكسوة هي بها حرية * إلي أن أورد
هيكلها رائد المنون الضريح وواراه * قيل علي دين قومها الفئة الجاهلية *
وقيل أسلمت أثبت الخلاف ابن منده وحكاه * ثم أرضعته الفتاة الحليمة السعدية
* وكان قد ردّ كل من القوم ثديها لفقرها وأباه * فأخصب عيشها بعد المحل
قبل العشية * ودرّ ثدياها بدر در لبنه اليمين منهما ولبن الأخر أخاه *
وأصبحت بعد الهزال والفقر غنية * وسمنت الشارف لديها والشياه * وانجاب عن
جانبها كل ملمة ورزية * وطرز السعد برد عيشها الهني ووشاه *
Selama
bebrapa hari bliau SAW di susui oleh ibunya, kemudian di susui oleh ibu
Tsuwaibah Al-Aslamiyyah. Ia adalah mantan budak milik Abu Lahab yang di
merdekakan oleh majikannya sejak ia datang padanya memberi kabar
gembira tentang kelahiran Nabi SAW. Ia menyusui baginda bersama putranya
yang bernama Masruh dan Abi Salamah dengan sangat senang. Sebelum itu
ia menyusui Hamzah yang dapat sanjungan di dalam pembelaannya pada
Islam.
Dan setelah Nabi SAW berada di Madinah, beliau memberinya
pakaian yang layak dan sesuatu yang lain, sampai sepeninggalnya. Adapun
agama yang ia anut, ada yang menceritakan bahwa ia tetap memeluk agama
kaumnya, yaitu Jahiliyyah. Dan ada pula yang mengatakan bahwa ia telah
masuk Islam, sebagaimana yang telah di ceritakan oleh ‘Ulama yang
bernama Ibnu Mandah.
Kemudian ( setelah beliau selesai di susui
oleh Tsuwaibah ), beliau di susui oleh seorang yang masih muda. Yaitu
Halimah Assa’diyyah. Sebelum itu, ia tidak laku sebagai penyusu karena
saking fakirnya. Namun setelah ia menyusui Nabi SAW, langsung ia menjadi
kaya di sore harinya. Sampai air susunya mengalir dengan deras dan
hingga susu yang lain di pakai menyusui saudara Nabi SAW. Dan ( berkah
dari menyusui Nabi SAW ) ia menjadi gemuk dan kaya, begitu juga onta dan
kambing yang ada di dekatnya, dan setiap musibah terhindar dari dirinya
dan ahirnya hidupnya menjadi enak.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة وتسليم
وكان
صلي الله عليه وسلم يشب في اليوم شباب الصبي في الشهر بعناية ربانية *
فقام علي قدميه في ثلاث ومشي في خمس وقويت في تسع من الشهور بفصيح النطق
قواه * وشق الملكان صدره الشريف لديها وأخرجا منه علقة دموية * وأزالا منه
حظ الشيطان وبالثلج غسلاه * وملئاه حكمة ومعاني إيمانية * ثم خاطاه وبخاتم
النبوة ختماه * ووزناه فرجح بألف من أمته الأمة الخيرية * ونشأ صلي الله
عليه وسلم علي أكمل الأوصاف من حال صباه * ثم ردته صلي الله عليه وسلم إلي
أمه وهي به غير سخية * حذرا من أن يصاب بمصاب حادث تخشاه * ووفدت عليه
حليمة في أيام خديجة السيدة الوضية * فحباه من حبائه الوافر بحباه * وقدمت
عليه يوم حنين فقام إليها وأخذته الأريحية * وبسط لها من ردائه الشريف بساط
بره ونداه * والصحيح أنها أسلمت مع زوجها والبنين والذرية * وقد عدهما في
الصحابة جمع من ثقاة الرواة *
Semenjak
masih kecil, Nabi SAW berkembang sehari sebagaimana umumnya anak selama
satu bulan, dengan pertolongan Tuhan. Maka dalam tempo tiga bulan,
beliau sudah bisa berdiri di dua kakinya. Bisa berjalan pada usia lima
bulan, dan menjadi kuat fisiknya di usianya yang ke sembilan bulan,
dengan di sertai pembicaraan yang terampil. Di saat itu juga ada dua
Malaikat melakukan pembedahan pada dada beliau yang mulya dan
mengeluarkan segumpal darahnya, yang mana darah itu merupakan bagian
setan, lalu membasuhnya dengan salju. Keduanya mengisinya dengan hikmah
dan keimanan. Kemudian keduanya menjahitnya dan ahirnya memberikan cap
kenabian. Keduanya juga menimbangnya dengan seribu dari ummat beliau
yang terbaik, namun beliau lebih berat dari semuanya. Sejak beliau masih
kecil sudah berada di dalam peringai yang sangat sempurna.
Kemudian,
setelah peristiwa pembedahan tersebut ibu Halimah mengembalikannya pada
ibu beliau dalam keadaan tiada tega, karena hawatir terjadi sesuatu
yang tidak ia inginkan. Kemudian, pada saat setelah beliau nikah dengan
Khodijah, seorang besar yang bersinar, ibu halimah pernah berkunjung
pada Nabi SAW. Lalu beliau memberinya dengan pemberian yang besar. Dan
di saat terjadi perang Hunain, ibu Halimah juga perna menemui Nabi SAW.
Lalu beliau menghormatinya dengan pemberian dan mempersilahkan duduk di
atas selendang yang sengaja beliau gelar untuknya. Sedangkan agama yang
ia peluk menurut qoul yang sohih adalah Islam, ia masuk Islam bersama
anak cucunya, sebagaimana ia di katagorikan sebagai Sohabat oleh
sekelompok perowi yang bisa di percaya.
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَلَمَّا بَلَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ سِنِيْنَ خَرَجَتْ بِهِ أُمُّهُ إِلَى الْمَدِيْنَةِ النَّبَوِيَّةْ C ثُمَّ عَادَتْ فَوَافَتْهَا بِاْلأَبْوَاءِ أَوْ بِشِعْبِ الْحَجُوْنِ الْوَفاَةْ C وَحَمَلَتْهُ حَاضِنَتُهُ أُمُّ أَيْمَنَ الْحَبَشِيَّةْ C اَلَّتِيْ زَوَّجَهَا بَعْدُ مِنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَوْلاَهْ C وَأَدْخَلَتْهُ عَلَى جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَرَقَّ لَهُ وَأَعْلَى رُقِيَّةْ C وَقَالَ: إِنَّ لاِبْنِيْ هٰذَا لَشَأْنًا عَظِيْمًا فَبَخٍ بَخٍ لِمَنْ وَقَّرَهُ وَوَالاَهْ C وَلَمْ تَشْكُ فِيْ صِبَاهُ جُوْعًا وَلاَ عَطَشًا قَطُّ نَفْسُهُ اْلأَبِيَّةْ C وَكَثِيْرًا مَا غَدَا فَاغْتَذَى بِمَاءِ زَمْزَمَ فَأَشْبَعَهُ وَأَرْوَاهْ C وَلَمَّا أُنِيْخَتْ بِفِنَاءِ جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَطَايَا الْمَنِيَّةْ C كَفَلَهُ عَمُّهُ أَبُوْ طَالِبٍ شَقِيْقُ أَبِيْهِ عَبْدِ اللهْ C فَقَامَ بِكَفَالَتِهِ بِعَزْمٍ قَوِيٍّ وَهِمَّةٍ وَحَمِيَّةْ C وَقَدَّمَهُ عَلَى النَّفْسِ وَالْبَنِيْنَ وَرَبَّاهْ C
وَلَمَّا بَلَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِثْنَيْ عَشَرَ سَنَةً
رَحَلَ بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمُّهُ إِلَى الْبِلاَدِ
الشَّامِيَّةْ C وَعَرَفَهُ الرَّاهِبُ بَحِيْرَا بِمَا حَازَهُ مِنْ وَصْفِ النُّبُوَّةِ وَحَوَاهْ C وَقَالَ: إِنِّيْ أَرَاهُ سَيِّدَ الْعَالَمِيْنَ وَرَسُوْلَ اللهِ وَنَبِيَّهْ C قَدْ سَجَدَ لَهُ الشَّجَرُ وَالْحَجَرُ وَلاَ يَسْجُدَانِ إِلاَّ لِنَبِيٍّ أَوَّاهْ C وَإِنَّا لَنَجِدُ نَعْتَهُ فِي الْكُتُبِ الْقَدِيْمَةِ السَّمَاوِيَّةْ C وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ قَدْ عَمَّهُ النُّوْرُ وَعَلاَهْ C وَأَمَرَ عَمَّهُ بِرَدِّهِ إِلَى مَكَّةَ تَخَوُّفًا عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِ دِيْنِ الْيَهُوْدِيَّةْ C فَرَجَعَ بِهِ وَلَمْ يُجَاوِزْ مِنَ الشَّامِ الْمُقَدَّسِ بُصْرَاهْ C
Setelah
beliau menginjak usia empat tahun, beliau di ajak oleh ibunya pergi ke
Madinah. Kemudia sekembalinya dari Madinah dan tepatnya di desa Abwa’
atau di Syi’bil Hajun ( dua pendapat ), Sang ibu wafat. Lalu beliau di
gendong dan di asuh oleh Ummu Ayman Alhabasyiyyah yang mana beliau
setelah itu di nikahkan oleh Nabi SAW dengan Zaid bin Haritsah, seorang
mantan hamba Nabi SAW. Kemudian ( setelah sampai di Makkah ) ibu asuh
membawanya masuk ke nenek Abd Muttholib, lalu sang nenek merangkulnya
dan mengasihinya dan menggendong- nya ke atas. Seraya beliau berkata,
“Anak- ku ini memilki sesuatu yang sangat agung, maka bagus sekali orang
yang memulyakan dan mengasihinya.” Semenjak belau masih kecil, beliau
tidak pernah sama sekali mengadukan lapar dan dahaga. Sering sekali
beliau tidak makan, lalu meminum air zamzam dan ini sudah cukup
menjadikan kenyang. Dan setelah nenek Abd. Muttholib meninggal, beliau
di asuh oleh sang paman (saudara kandung sang ayah ), yaitu Abi Tholib
dengan baik dan menjaganya dengan penuh, dan bahkan beliau lebih di
dahulukan dari pada putra- putra sang paman sendiri.
Setelah
beliau sampai ke usianya yang ke dua belas, beliau di ajak pergi oleh
pamannya ke negeri Syam. Di sana oleh pendeta Buhairo tahu pada anak
calon nabi ini dari sifat- sifat kenabian yang ada pada diri Nabi SAW.
Ia berkata, “Aku yakin anak ini bakal menjadi nabi dan rosul. Pohon dan
batu pada sujud padanya, padahal keduanya tiada bersujud kecuali kepada
nabi yang banyak kembalinya pada Alloh SWT. Kami menemukan ciri-
cirinya di dalam kitab- kitab samawi yang kuno. Di antara kedua punggung
Nabi SAW ada cap kenabian yang di selimuti oleh cahaya.” Kemudian
pendeta memerintahkan paman Nabi SAW agar di bawa pulang kembali, karena
menghawatirkan terjadi sesuatu dari orang- orang Yahudi. Ahirnya Sang
paman membawanya pulang dan tidak sampai melewati Bushro sebuah kota
yang ada di Syam.
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَلَمَّا
بَلَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا وَعِشْرِيْنَ سَنَةً
سَافَرَ إِلَى بُصْرَى فِيْ تِجَارَةٍ لِخَدِيْجَةَ الْفَتِيَّةْ C وَمَعَهُ غُلاَمُهَا مَيْسَرَةُ يَخْدِمُهُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ وَيَقُوْمُ بِمَا عَنَاهْ C وَنَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ لَدَى صَوْمَعَةِ نَسْطُوْرَا رَاهِبِ النَّصْرَانِيَّةْ C فَعَرَفَهُ الرَّاهِبُ إِذْ مَالَ إِلَيْهِ ظِلُّهَا الْوَارِفُ وَأَوَاهْ C وَقَالَ: مَا نَزَلَ تَحْتَ هٰذِهِ الشَّجَرَةِ قَطُّ إِلاَّ نَبِيٌّ ذُوْ صِفَاتٍ نَقِيَّةْ C وَرَسُوْلٌ قَدْ خَصَّهُ اللهُ تَعَالَى بِالْفَضَائِلِ وَحَبَاهْ C ثُمَّ قَالَ لِمَيْسَرَةَ: أَفِيْ عَيْنَيْهِ حُمْرَةُ نِ اسْتِظْهَارًا لِلْعَلاَمَةِ الْخَفِيَّةْ C فَأَجَابَهُ بِنَعَمْ فَحَقَّ لَدَيْهِ مَا ظَنَّهُ فِيْهِ وَتَوَخَّاهْ C وَقَالَ لِمَيْسَرَةَ: لاَ تُفَارِقْهُ وَكُنْ مَعَهُ بِصِدْقِ عَزْمٍ وَحُسْنِ طَوِيَّةْ C فَإِنَّهُ مِمَّنْ أَكْرَمَهُ اللهُ تَعَالَى بِالنُّبُوَّةِ وَاجْتَبَاهْ C ثُمَّ عَادَ إِلَى مَكَّةَ فَرَأَتْهُ خَدِيْجَةُ مُقْبِلاً وَهِيَ بَيْنَ نِسْوَةٍ فِيْ عُلِّيَّةْ C وَمَلَكَانِ عَلَى رَأْسِهِ الشَّرِيْفِ مِنْ وَهَجِ الشَّمْسِ قَدْ أَظَلاَّهْ C
وَأَخْبَرَهَا مَيْسَرَةُ بِأَنَّهُ رَأَى ذٰلِكَ فِي السَّفَرِ كُلِّهِ
وَبِمَا قَالَ لَهُ الرَّاهِبُ وَأَوْدَعَهُ لَدَيْهِ مِنَ الْوَصِيَّةْ C وَضَاعَفَ اللهُ فِيْ تِلْكَ التِّجَارَةِ رِبْحَهَا وَنَمَّاهْ C فَبَانَ لِخَدِيْجَةَ بِمَا رَأَتْ وَمَا سَمِعَتْ أَنَّهُ رَسُوْلُ اللهِ تَعَالَى إِلَى الْبَرِيَّةْ C اَلَّذِيْ خَصَّهُ اللهُ تَعَالَى بِقُرْبِهِ وَاصْطَفَاهْ C فَخَطَبَتْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهَا الزَّكِيَّةْ C لِتَشُمَّ مِنَ اْلإِيْمَانِ بِهِ طِيْبَ رَيَّاهْ C فَأَخْبَرَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْمَامَهُ بِمَا دَعَتْهُ إِلَيْهِ هٰذِهِ الْبَرَّةُ التَّقِيَّةْ C فَرَغِبُوْا فِيْهَا لِفَضْلٍ وَدِيْنٍ وَجَمَالٍ وَمَالٍ وَحَسَبٍ وَنَسَبٍ كُلٌّ مِنَ الْقَوْمِ يَهْوَاهْ C وَخَطَبَ أَبُوْ طَالِبٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ حَمِدَ اللهُ بِمَحَامِدَ سَنِيَّةْ C وَقَالَ: هُوَ وَاللهِ بَعْدُ لَهُ نَبَأٌ عَظِيْمٌ يُحْمَدُ فِيْهِ مَسْرَاهْ C
فَزَوَّجَهَا مِنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُوْهَا وَقِيْلَ
عَمُّهَا وَقِيْلَ أَخُوْهَا لِسَابِقِ سَعَادَتِهَا اْلأَزَلِيَّةْ C وَأَوْلَدَهَا كُلَّ أَوْلاَدِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ الَّذِيْ بِاسْمِ الْخَلِيْلِ سَمَّاهْ C
dfdfdfdfdfdfdf
Setelah
beliau menginjak usia dua puluh lima tahun, beliau pergi ke Bushro
dengan tujuan mendagangkan dagangan Kodijah . Beliau di bantu oleh
budaknya yang bernama Maisaroh. Di perjalanan, beliau singgah dan
istiahat di bawah pohon yang ada di dekat gereja pendeta yang berama
Nasthuro. Lalu pendeta tahu bahwa beliau adalah nabi, karena dedaunan
yang sangat lebat itu condong meaunginya. Ia berkata, “Tidak ada yang
istirahat di bawa pohon ini selain Nabi yang memiliki sifat- sifat yang
bersih dan Rosul yang di pilih dengan pemberian-Nya. Kemudian ia ingin
mengecek tanda- tandanya yang lebih samar dan bertanya kepada Maysaroh,
“Apakah di kedua matanya ada kemerah- merahan ?.” Maysaroh menjawab,
“Ya.” Maka sungguh tepatlah apa yang ia sangka semula. Dn ia berpesan
kepada Maysaroh, “Jangan sampai kau meninggalkan orang ini !. Kau harus
menyertainya dengan sungguh dan hati yang lapang !, karena orang ini
termasuk di antara manusia yang di pilih dan di mulyakan oleh Alloh SWT
dengan kenabian !.”
Kemudian beliau kembali ke Makkah dan di
jemput oleh ibu Khoijah bersama para wanita dari atas panggung, saat itu
beliau di kawal oleh dua Malaikat yang menaungi dari atasnya dari terik
matahari. Hal semisal ini oleh Maisaroh di lihat selama di perjalanan,
lalu olehnya ia ceritakan pada S. Khodijah. Begitu juga apa saja yang
di ucapkan dan di pesankan oleh pendeta, semuanya ia ceritakan. Dan di
dalam perdagangan ini Alloh SWT memberikan laba yang melimpah pada S.
Khodijah. Ahirnya, Khodijah tahu bahwa beliau adalah manusia pilihan
Alloh SWT yang di utus pada semua mahluk. Ahirnya beliau memintanya agar
Nabi SAW sudi menikahinya, agar bisa mencium bau segar keimanan
padanya. Lalu Nabi SAW menceritakan lamaran ini kepada paman- pamannya,
ahirnya semuanya setuju karena Khodijah memiliki kelebihan, agama, rupa,
nasab, dan harta, yang mana sifat- sifat ini di gandrungi oleh setiap
orang. Kemudian, Abi Tholib berpidato dengan memuji Alloh SWT dan memuji
pada Nabi SAW. Di dalam pidatonya ia berkata, “Ia ini, demi Alloh,
memiliki kisah yang agung yang akan menjadikan-nya mendapat sanjungan.”
Ahirnya, S. Khodijah di nikahkan dengan di walikan oleh bapaknya atau
pamannya atau saudaranya ( beberapa pendapat ), karena suratan yang
menaqdirnya menjadi orang yang beruntung. Dan dari pernikan ini terlahir
semua putra- putra Nabi SAW, kecuali putra yang beliau beri nama
Ibrohim.
!
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم !
!
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ !
DFDFDFDFDFDFDF
وَلَمَّا بَلَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا وَثَلاَثِيْنَ سَنَةً بَنَتْ قُرَيْشُ نِ الْكَعْبَةَ لاِنْصِدَاعِهَا بِالسُّيُوْلِ اْلأَطْبَحِيَّةْ C وَتَنَازَعُوْا فِيْ رَفْعِ الْحَجَرِ اْلأَسْوَدِ فَكُلٌّ أَرَادَ رَفْعَهُ وَرَجَاهْ C وَعَظُمَ الْقِيْلُ وَالْقَالُ وَتَحَالَفُوْا عَلَى الْقِتَالِ وَقَوِيَتِ الْعُصْبِيَّةْ C ثُمَّ تَدَاعَوْا إِلَى اْلإِنْصَافِ وَفَوَّضُوْا اْلأَمْرَ إِلَى ذِيْ رَأْيٍ صَائِبٍ وَأَنَاهْ C فَحَكَمَ بِتَحْكِيْمِ أَوَّلِ دَاخِلٍ مِنْ بَابِ السَّدَنَةِ الشَّيْبِيَّةْ C
فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ دَاخِلٍ
فَقَالُوْا: هٰذَا اْلأَمِيْنُ وَكُلُّنَا نَقْبَلُهُ وَنَرْضَاهْ C فَأَخْبَرُوْهُ بِأَنَّهُمْ رَضُوْهُ أَنْ يَكُوْنَ صَاحِبَ الْحُكْمِ فِيْ هٰذَا الْمُلِمِّ وَوَلِيَّهْ C فَوَضَعَ الْحَجَرَ فِيْ ثَوْبٍ ثُمَّ أَمَرَ أَنْ تَرْفَعَهُ الْقَبَائِلُ جَمِيْعًا إِلَى مُرْتَقَاهْ C فَرَفَعُوْهُ إِلَى مَقَرِّهِ مِنْ رُكْنٍ هَاتِيْكَ الْبَنِيَّةْ C وَوَضَعَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الشَّرِيْفَةِ فِيْ مَوْضِعِهِ اْلأنَ وَبَنَاهْ C
dfdfdfdfdfdfdf
Ketika
Nabi SAW berada di usianya yang yang tigapuluh lima, orang- orang
Quroisy merenovasi Ka’bah karena keadaannya yang pecah oleh sebab di
terpa banjir Makkah. Saat itu mereka berebut mengembalikan Hajar Aswad
ke tempatnya semula, setiap orang dari mereka berkeinginan melakukannya.
Perang mulut pun teradi, dan akan mereka sudah mengadakan sumpah untuk
berperang fisik dan terjadi fanatisme yang berlebihan. Namun mereka
akhirnya sadar dan menyerahkan semua ini kepada orang yang yang memiliki
pemikiran yang baik dan ketenangan. Lalu orang ini menyerahkan
keputusan kepada orang yang pertama kali masuk lewat pitu
Sadanah Assyaibiyyah.
Dan ternyata Nabi SAW adalah orang yang masuk ke situ lewat pintu
tersebut. Maka semuanya berguaman, “Nah, ini Al-amin ( orang yang di
percaya ) !. Kita semua rela dan menerimanya.” Lalu mereka menceritakan
kerelaan semua pihak di dalam menyelesaikan masalah ini kepada Nabi
SAW. Kemudian beliau meletakkan Hajar Aswad tersebut di atas sebuah
kain dan memerintahkan kepada semua suku agar mengangkatnya ke tempatnya
semula. Ahirnya semuanya turut mengangkatnya di tempatnya yang
berdekatan dengan tiang bangunan itu, dan Nabi SAW yang meletakkannya
dengan tangan beliau yang mulia di tempatnya yang sekarang dan
membangunnya kembali.
!
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم !
!
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ !
DFDFDFDFDFDFDF
وَلَمَّا كَمُلَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُوْنَ سَنَةً عَلَى أَوْفَقِ اْلأَقْوَالِ لِذَوِي الْعَالِمِيَّةْ C بَعَثَهُ اللهُ تَعَالَى لِلْعَالَمِيْنَ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا فَعَمَّهُمْ بِرُحْمَاهْ C وَبُدِئَ إِلَى تَمَامِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بِالرُّؤْيَا الصَّادِقَةِ الْجَلِيَّةْ C فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَائَتْ مِثْلَ فَلَقِ صُبْحٍ أَضَاءَ سَنَاهْ C وَإِنَّمَا ابْتُدِئَ بِالرُّؤْيَا تَمْرِيْنًا لِلْقُوَّةِ الْبَشَرِيَّةْ C لِئَلاَّ يَفْجَأَهُ الْمَلَكُ بِصَرِيْحِ النُّبُوَّةِ فَلاَ تَقْوَاهُ قُوَاهْ C وَحُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَتَعَبَّدُ بِحِرَاءَ اللَّيَالِيَ الْعَدَدِيَّةْ C إِلَى أَنْ أَتَاهُ فِيْهِ صَرِيْحُ الْحَقِّ وَوَافَاهْ C وَذٰلِكَ فِيْ يَوْمِ اْلإِثْنَيْنِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ اللَّيْلَةِ الْقَدْرِيَّةْ C
وَثَمَّ أَقْوَالٌ لِسَبْعٍ أَوْ ِلأَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ مِنْهُ أَوْ
لِثَمَانٍ مِنْ شَهْرِ مَوْلِدِهِ الَّذِيْ بَدَا فِيْهِ بَدْرُ مُحَيَّاهْ
C فَقَالَ لَهُ: اقْرَأْ، فَقَالَ: ‹‹ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ›› فَغَطَّهُ غَطَّةً قَوِيَّةْ C ثُمَّ قَالَ لَهُ: اقْرَأْ، فَقَالَ: ‹‹ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ››، فَغَطَّهُ ثَانِيَةً حَتَّى بَلَغَ مِنْهُ الْجَهْدَ وَغَطَّاهْ C
ثُمَّ قَالَ لَهُ: اقْرَأْ، فَقَالَ: ‹‹ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ››،
فَغَطَّهُ ثَالِثَةً لِيَتَوَجَّهَ إِلَى مَا سَيُلْقَى إِلَيْهِ
بِجَمْعِيَّةْ C وَيُقَابِلَهُ بِجِدٍّ وَاجْتِهَادٍ وَيَتَلَقَّاهْ C
ثُمَّ فَتَرَ الْوَحْيُ ثَلاَثَ سِنِيْنَ أَوْ ثَلاَثِيْنَ شَهْرًا
لِيَشْتَاقَ إِلَى انْتِشَاقِ هَاتِيْكَ النَّفَحَاتِ الشَّذِيَّةْ C ثُمَّ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ : { يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ } فَجَاءَهُ جِبْرِيْلُ بِهَا وَنَادَاهْ C فَكَانَ لِنُبُوَّتِهِ فِيْ تَقَدُّمِ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } شَاهِدٌ عَلَى أَنَّ لَهَا السَّابِقِيَّةْ C وَالتَّقَدُّمُ عَلَى رِسَالَتِهِ بِالْبِشَارَةِ وَالنِّذَارَةِ لِمَنْ دَعَاهْ C
dfdfdfdfdfdfdf
Setelah
beliau menginjak usianya yang ke empat puluh, menurut qoul yang paling
sohih, beliau di utus oleh Alloh SWT ke seluruh jagad sebagai orang yang
bertugas memberi kabar gembira dan pemberi peringatan, sehingga
semuanya mendapatkan hidangan rohmah. Pertama- tama beliau di beri
mimpi- mimpi yang benar dan jelas. Setiap kali beliau bermimpi, maka
selalu membawa sinar cerah sebagaimana saat fajar menyingsing. Risalah
ini memang di mulai dengan mimpi adalah agar menjadi pelatihan terhadap
kekuatan manusiawi, agar tidak di kejutkan dengan Malaikat yang tampak
jelas dengan membawa kenabian hingga menjadi tidak kuat. Setelah itu,
beliau senang menyendiri dan beribadat di goa Hira selama beberapa malam
hingga ahirnya beliau mendapatkan dan di datangi oleh kebenaran yang
jelas. Peristiwa itu terjadi di hari Senin tanggal tujuh belas dari
bulan yang di dalamnya terdapat Lailatul Qodar. Namun di balik qoul ini,
ada yang mengatakan bahwa peristiwa ini terjadi pada tanggal “dua puluh
empat” atau “dua puluh tujuh” atau “dua puluh delapan” dari bulan Robi’
Awwal.
Malaikat ( Jibril ) berkata pada Nabi SAW, ‘Iqro” (
Bacalah ! ). Lalu beliau menjawab, ‘Aku tidak bisa membaca’. Lalu
Malaikat memeluknya dengan kuat. Kemudian Malaikat berkata lagi, “Iqro’
!. Maka Nabi- pun menjawab, “Aku tidak bisa membaca.” Maka Malaikat
memeluknya untuk kedua kalinya hingga beliau mendapat kepayahan.
Kemudian Malikat berkata lagi, “Iqro’ !.” Dan Nabi SAW menjawab, “Aku
tidak bisa menjawab.” Ahirnya Malaikat memeluknya untuk yang ketiga
agar supaya beliau berkonsentrasi dengan penuh kepada apa yang bakal di
wahyukan padanya dan agar menerimanya dengan sungguh- sungguh.
Kemudian
wahyu mengalami transisi selama tiga tahun atau tiga puluh bulan, agar
supaya ada kerinduan untuk mencium bau segar yang sangat beraroma.
Kemudian di turunkan wahyu “Yaa ayyuhal muddatssir” yang di bawa Jibril
dan langsung di panggilkan pada Nabi SAW. Di awalinya wahyu dengan Ayat
“Iqro’” menjadi bukti bahwa Nubuwwah beliau mendahului Risalah-nya yang
berisi kabar gembira dan peringatan kepada orang yang di da’wahi.
!
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم !
!
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ !
وَأَوَّلُ مَنْ أمَنَ بِهِ مِنَ الرِّجَالِ أَبُوْ بَكْرٍ صَاحِبُ الْغَارِ وَالصِّدِّيْقِيَّةْ C وَمِنَ الصِّبْيَانِ عَلِيُّ وَمِنَ النِّسَاءِ خَدِيْجَةُ الَّتِيْ ثَبَّتَ اللهُ بِهَا قَلْبَهُ وَوَقَاهْ C وَمِنَ الْمَوَالِيْ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَمِنَ اْلأَرِقَّاءِ بِلاَلُ نِ الَّذِيْ عَذَّبَهُ فِي اللهِ أُمَيَّةْ C وَأَوْلاَهُ مَوْلاَهُ أَبُوْ بَكْرٍ مِنَ الْعِتْقِ مَا أَوْلاَهْ C ثُمَّ أَسْلَمَ عُثْمَانُ وَسَعْدٌ وَسَعِيْدٌ وَطَلْحَةُ وَابْنُ عَوْفٍ وَابْنُ عَمَّتِهِ صَفِيَّةْ C وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ أَنْهَلَهُ الصِّدِّيْقُ رَحِيْقَ التَّصْدِيْقِ وَسَقَاهْ C وَمَا زَالَتْ عِبَادَتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مَخْفِيَّةْ C حَتَّى أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ ﴿
÷íyô¹$$sù $yJÎ/ ãtB÷sè? ﴾
فَجَهَرَ بِدُعَاءِ الْخَلْقِ إِلَى اللهْ C وَلَمْ يَبْعُدْ مِنْهُ قَوْمُهُ حَتَّى عَابَ أَلِهَتَهُمْ وَأَمَرَ بِرَفْضِ مَا سِوَى الْوَحْدَانِيَّةْ C فَتَجَرَّؤُوْا عَلَى مُبَارَزَتِهِ بِالْعَدَاوَةِ وَأَذَاهْ C وَاشْتَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ الْبَلاَءُ فَهَاجَرُوْا فِيْ سَنَةِ خَمْسٍ إِلَى النَّاحِيَةِ النَّجَاشِيَّةْ C وَحَدَبَ عَلَيْهِ عَمُّهُ أَبُوْ طَالِبٍ فَهَابَهُ كُلٌّ مِنَ الْقَوْمِ وَتَحَامَاهْ C وَفُرِضَ عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامُ بَعْضٍ مِنَ السَّاعَاتِ اللَّيْلِيَّةْ C ثُمَّ نُسِخَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاقْرَؤُوْا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيْمُوا الصَّلاَةْ C وَفُرِضَ عَلَيْهِ رَكْعَتَانِ بِالْغَدَاةِ وَرَكْعَتَبْنِ بِالْعَشِيَّةْ C ثُمَّ نُسِخَ بِإِيْجَابِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِيْ لَيْلَةِ مَسْرَاهْ C وَمَاتَ أَبُوْ طَالِبٍ فِيْ نِصْفِ شَوَّالٍ مِنْ عَاشِرِ الْبِعْثَةِ وَعَظُمَتْ بِمَوْتِهِ الرَّزِيَّةْ C وَتَلَتْهُ خَدِيْجَةُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَشَدَّ الْبَلاَءُ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ عُرَاهْ C وَأَوْقَعَتْ قُرَيْشٌ بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ أَذِيَّةْ C وَأَمَّ الطَّائِفَ يَدْعُوْ ثَقِيْفًا فَلَمْ يُحْسِنُوْا بِاْلإِجَابَةِ قِرَاهْ C وَأَغْرَوْا بِهِ السُّفَهَاءَ وَالْعَبِيْدَ فَسَبُّوْهُ بِأَلْسِنَةٍ بَذِيَّةْ C فَرَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى خُضِّبَتْ بِالدِّمَاءِ نَعْلاَهْ C
ثُمَّ عَادَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ حَزِيْنًا
فَسَأَلَهُ مَلَكُ الْجِبَالِ فِي إِهْلاَكِ أَهْلِهَا ذَوِي
الْعُصْبِيَّةْ C فَقَالَ: ‹‹ إِنِّيْ أَرْجُوْ أَنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَتَوَّلاَّهْ ›› C
dfdfdfdfdfdfdf
Orang
yang pertama kali beriman pada Nabi SAW dari laki- laki dewasa adalah
Abu Bakr yang terkenal dengan sebutan Siddiq dan goa. Dan yang dari
kalangan anak- anak adalah Aly bin Abi Tholib, dan dari wanita adalah
Khodijah, orang yang hatinya di kuatkan oleh Alloh SWT dan di jaganya.
Sedangkan dari kalangan mantan budak adalah Zaid bin Haritsah, dan dari
budak adalah Bilal, orang yang pernah di siksa oleh majikannya yaitu
Umayyah demi mempertahankan agama Alloh SWT dan kemudian di tebus oleh
Abu Bakr lalu di merdekakan olehnya. Kemudian menyusul masuk Islam
Utsman, Sa’d, Sa’id, Tholhah, Abdurrohman, saudara sepupunya yaitu
Sofiyyah, dan lain- lain, yaitu orang- orang yang di beri minum keimanan
oleh Abi Bakr ( ya’ni di da’wahi oeh beliau ).
Saat itu beliau
dan para sahabat terus menerus melakukan ibadah dengan cara sembunyi-
sembunyi, sampai beliau di beri Ayat yang memerintahkan agar terbuka di
dalam berda’wah ( Al-Hijr : 94 ), dan ahirnya beliau terbuka di dalam
berda’wah. Tidak lama kemudian beliau mencela barang- barang yang mereka
anggap tuhan dan mengajak meninggalkan segala bentuk kemusyrikan. Dan
ini menyebabkan mereka berani melawan dan memusuhinya, sampai- sampai
kaum Muslim mendapat derita yang amat sangat dari permusuhan mereka, dan
ahirnya mereka berhijrah ke daerah yang di pimpin oleh raja Najasyi
pada tahun ke lima dari kenabian. Sedangkan Nabi SAW di bela oleh
pamannya, Abi Tholib, maka semuanya segan dan takut.
Di saat itu
beliau di wajibkan melakukan solat sebentar di waktu malam, dan ini
berjalan terus hingga di revisi dengan Ayat Al-Muzzammil : 20. Kemudian
beliau di wajibkan melakukan solat dua roka’at di pagi hari dan dua
roka’at di sore hari. Sampai ahirnya kewajiban ini di rubah dengan di
wajibkannya solat lima waktu di beliau di panggil isro’. Kemudian di
saat pertengahan bulan Syawwal pada tahun ke sepuluh dari kenabian, Abu
Tholib meninggal. Kemudian S. Khodijah ikut menyusul kepergian Abi
Tholib selang tiga hari. Maka kematian kedua tokoh ini menyebabkan kaum
Muslimin tambah menderita dan Nabi SAW mendapat perlakuan yang sangat
buruk dari kaum Quroisy.
Kemudian pada suatu saat, Nabi SAW
berangkat menuju Thoif dengan tujuan memberi da’wah kepada suku Tsaqif,
namun mereka tidak mengindahkan ajakan beliau dan bahkan mereka menyuruh
para budak dan anak- anak kecil agar mencacinya dan melemparkan batu
padanya sampai sandal beliau terkena darah dari kakinya. Kemudian Nabi
SAW kembali ke Makkah dengan di liputi kesusahan, lalu beliau di temui
Malaikat yang mengurusi gunung dan menawarkan padanya untuk
menghancurkan mereka yang memilki fanatisme jahiliyyah. Namun beliau
menjawabnya, “Aku berharap Alloh akan mengeluarkan dari mereka anak-
anak yang di kasihi oleh-Nya.”
!
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم !
!
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ !
ثم أسري بروحه و جسده يقظة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى و رحابه القدسية C و عرج به إلى السموات فرأى أدم في الأولى و قد جلله الوقار و علاه C و رأى في الثانية عيسى ابن مريم البتول البرة التقية C و ابن خالته يحيى الذي أوتي الحكم في حال صباه C و رأى في الثالثة يوسف بصورته الجمالية C و في الرابعة إدريس الذي رفع الله مكانه و أعلاه C و في الخامسة هارون المحبب في الأمة الإسرائيلية C و في السادسة موسى الذي كلمه الله تعالى و ناجاه C و في السابعة إبراهيم الذي جاء ربه بسلامب القلب و حسن الطوية C و حفظه من نار نمرود و عافاه C ثم رفع إلى سدرة المنتهى إلى أن سمع صريف الأقلام بالأمور المقضية C إلى مقام المكافحة الذي قربه الله فيه و أدناه C و أماط له حجب الأنوار الجلالية C و أراه بعيني رأسه من حضرة الربوبية ما أراه C و بسط له بسط الإدلال في المجال الذاتية C و فرض عليه و على أمته خمسين صلاة ثم انهل سحاب الفضل فردت إلى خمس عملية C و لها أجر الخمسين كما شاءه في الأزل و قضاه C ثم عاد في ليلته فصدقه الصديق بمسراه C و كل ذي عقل و روية C و كذبته قريش و ارتد من أضله الشيطان و أغواه C
ssssssssssssssssssssssssss
Kemudian
Nabi SAW di panggil berisro’ dengan ruh dan jasad beliau dalam keadaan
terjaga dari Almasjidil Harom ke Almasjidil Aqsho dan halamannya yang
suci. Dan beliau juga di naikkan ke langit, dan di langit yang pertama
beliau melihat Nabi Nabi Adam dalam keadaan yang sangat agung. Di lagit
yang kedua beliau melihat Nabi ‘Isa bin Maryam, seorang perawan yang
baik dan bertaqwa, dan di sana juga bertemu dengan saudara sepupu ‘Isa,
yaitu Nabi Yahya, nabi yang di angkat menjadi nabi sejak saat masih
kecil. Di langit ketiga, beliau melihat Nabi Yusuf dengan keadaannya
yang sangat tampan. Di langit keempat beliau melihat Nabi Idris yang di
derajat dan tempatnya di tinggikan oleh Alloh SWT. Beliau melihat Nabi
Harun yang di sukai oleh Bani Isroil di langit yang kelima. Dan di
langit yang keenam beliau melihat Nabi Musa yang pernah menerima firman
Alloh SWT secara langsung. Di langit yang ke tujuh beliau melihat Nabi
Ibrohim yang menghadap Tuhan-nya dengan hati yang semat dan baik dan
pernah di bakar oleh raja Numrudz namun di selamatkan oleh Alloh dari
rekayasa raja.
Kemudian beliau di angkat sampai ke Sidrotil
Muntaha hingga beliau bisa mendengar suara Qolam yang menulis segala
sesuatu yang bakal terjadi, dan bahkan sampai ke maqom Mukafahah, sebuah
tempat yang dekat pada Alloh Ta’ala. Saat itu Alloh Ta’ala
menghilangkan tabir- tabir Nur keagungan, sampai beliau di perlihatkan
Dzat Alloh Ta’ala dengan dua mata kepala beliau. Di situ juga di
bentangkan maqom Idlal dengan Tuhan. Dan di wajibkan atas beliau dan
ummmatnya lima puluh kali solat sehari semalam. Namun tercurahlah awan
anugrah sampai di kurangi hingga hanya di wajibkan lima kali yang
memilki nilai atau pahala sama dengan lima puluh kali, sebagaimana
ketentuan Azali-Nya.
Kemudian beliau kembali pada malam itu juga,
dan dari sekembalinya ada yang mempercayai isro’ ini, seperti Abi Bakr
R.A dan orang- orang yang memiliki pemikiran yang benar. Namun rata-
rata orang- orang Quroisy tidak percaya padanya dan bahkan ada pula
orang menjadi murtad karena tertipu dengan godaan setan.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
ثم
عرض نفسه علي القبائل بأنه رسول الله في الايم الموسمية * فأمن به ستة من
الانصار اختصهم الله برضاه * وحج منهم في القابل اثنا عشر رجلا وبايعوه
بيعة حقية * ثم انصرفوا فظهر الاسلام بالمدينة فكانت معقله ومأواه * وقدم
عليه في العام الثالث سبعون أو وثلاثة او خمسة وامرأتان من القبائل الاوسية
والخزرجية * فبايعوه وأمر عليهم اثني عشر نقيبا جحاجحة سراه * فهاجر إليهم
من مكة ذو الملة الاسلامية * وفارقوا الاوطان رغبة في ما أعد لمن هجر
الكفر و نأه * وخافت قريش ان يلحق صلي الله عليه وسلم به علي الفورية *
فأتمروا بقتله فحفظه الله تعالي من كيدهم ونجاه * وأذن له صلي الله عليه
وسلم في الهجرة فركبه المشركون ليوردوه بزعمهم حياض المنية * فخرج عليهم
ونثر علي رؤسهم التراب وحثاه * وأم غار ثور وفاز الصديق فيه بالمعية *
وأقام فيه ثلاثا تحمي الحمائم والعناكب حماه * ثم خرج منه ليلة الاثنين وهو
صلي الله عليه وسلم علي خير مطية * وتعرض له سراقة فابتهل فيه الي الله
ودعاه * فساخت قوائم يعبوبه في الارض اللبة القوية * وسأله الامان فمنحه
اياه *
Kemudian beiau menunjukkan
kepada beberapa suku di saat ada acara peribadatan haji bahwa dirinya
adalah utusan Alloh Ta’ala. Lalu dari kelompok Anshor ada enam orang
yang beriman padanya, yaitu orang- orang yang mendapatkan kekhususan
ridlo dari-Nya. Dan di tahun kemudian dari kelompok Anshor juga ada yang
pergi haji dan kemudian membai’atnya ( masuk Islam ) dengan sungguh-
sungguh. Maka dari kepulangan mereka, Islam mulai ramai di Madinah
hingga kota ini menjadi tempat singgah Islam. Kemudian pada tahun ketiga
datang juga tujuh puluh tiga ( ada yang mengatakan tujuh puluh lima
orang ) dan dua wanita dari suku Aus dan Khozroj. Dan dari jumlah
tersebut, semuanya membai’atnya dan beliau memberikan mandat kepada dua
belas orang yang
memiliki jiwa ketokohan untuk memimpin
mereka. Kemudian mereka inilah yang menjadi tempat orang- orang Muslim
Makkah yang berhijrah demi meraih pahala yang di siapkan bagi orang-
orang yang sudi meninggalkan kekufuran.
Lalu orang- orang Quroisy
merasa hawatir jika Nabi SAW menyusul mereka dengan cepat. Maka mereka
berembug untuk membunuhnya, namun Alloh Ta’ala tetap menjaganya dari
tipu daya mereka. Dan beliau mendapat ijin untuk berhijrah, maka mereka
pun menjeratnya dan ingin menjatuhkannya di lembah kematian. Lalu beliau
keluar menghadapi mereka dan menebarkan debu di ats kepala mereka, dan
beliau beristirahat di goa Tsaur dengan di sertai sahabat Abu Bakr R.A
dan hal ini merupakan suatu keberuntungan baginya. Di dalam goa tersebut
beliau berdiam selama tiga hari dengan di jaga oleh burung merpati dan
laba- laba pada daerah sekitar goa. Kemudian beliau keluar dari goa pada
malam Senin dengan mengendarai kendaraan yang sangat bagus. Dan di
tengah perjalanan, beliau di kejar oleh Suroqoh, maka dengan hati yang
sangat tulus dan rendah beliau berdoa pada Alloh Ta’ala. Lalu kaki kuda
yang ia tumpangi masuk ke dalam tanah yang keras, tapi setelah ia
meminta keamanan dari beliau, beliau tetap memberikan keamanan.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
ومر
صلي الله عليه وسلم بقديد علي أم معبد الخزاعية * وأراد ابتياع لحم او لبن
منها فلم يكن خباؤها لشيئ من ذلك قد حواه * فنظر إلي شاة في لبيت قد خلفها
الجهد عن الرعية * فاستأذنها في حلبها فأذنت وقالت لو كان بها حلب لأصبناه
* فمسح الضرع منها ودعا الله مولاه ووليه * فدرت فحلب وسقي كلا من القوم
وأرواه * ثم حلب وملأ الإناء وغادره لديها أية جلية * فجاء أبو معبد ورأي
اللبن فذهب به العجب إلي أقصاه * وقال أني لك هذا ولا حلوب باليت تبض بقطرة
لبنية * فقالت مر بنا رجل مبارك كذا وكذا جثمانه ومعناه * فقال هذا صاحب
قريش وأقسم بكل ألية * بأنه لو رأه لآمن به واتبعه وداناه * وقدم صلي الله
عليه وسلم المدينة يوم الإثنين ثاني عشر شهر ربيع الأول وأشرقت به أرجاؤها
الزكية * وتلقاه الأنصار ونزل بقباء وأسس مسجدها علي تقواه *
Di
perjalanan hijrah, beliau melewati daerah Qudaid dan singgah di rumah
Ummi Ma’bad Al-khuza’iyyah. Di situ beliau hendak membeli daging atau
susu, namun di dalam bejana- bejana yang di miliki Ummi Ma’bad sama
sekali tidak ada isinya. Lalu beliau melihat kambing yang ada di rumah
yang sedang dalam keadaan sangat lemah dan tidak bisa di gembala. Lalu
beliau minta ijin padanya untuk memperahnya dan tuah rumah pun
mengijinkan seraya berkata, “Seandainya ada air susunya, sudah barang
tentu kami bisa mendapatkannya.” Kemudian Nabi memegang susu kambing
tersebut sambil berdoa pada Alloh, Tuhan yang mengasihi dan menolongnya.
Maka kontan air susu kambing menjadi deras dan bahkan bisa mencukupi
rombongan yang menyertai Nabi. Nabi Saw juga mengulangi memperahnya dan
meletakkan di bejana yang ada di situ dan meninggalkannya sebagai tanda
yang sangat jelas.
Kemudian setelah itu, sang suami yaitu Abu
Ma’bad datang dan melihat air susu yang melimpah hingga ia di buatnya
sangat heran. Ia bertanya, “Bagaimana ini, padahal di dalam rumah tidak
ada kambing yang bisa mengeluarkan air susu setetespun ?.” Sang istri
menjawab, “Tadi ada laki- laki yang penuh berkah bercirikan begini dan
begitu mampir ke sini.” Sang suami menambahkan, “O, itu seseorang dari
Quroisy !!.” Bahkan ia bersumpah, “Seandainya ia melihatnya, niscaya ia
akan mendekat padanya, mengikuti, dan beriman padanya.”
Kemudian
Nabi SAW sampai di Madinah pada hari Senin tanggal dua belas Robi’ul
Awwal. Dan sebab kedatangan beliau ini,kota Madinah menjadi cerah dan
bersih. Dan saat beliau datang, beliau di jemput para sahabat Ansor, dan
beliau singgah di Qoba’ dan mendirikan masjid di sana dengan pondasi
taqwa.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وكان
صلي الله عليه وسلم أكمل الناس خلقا وخلقا ذا ذات وصفات سنية * مربوع
القامة أبيض اللون مشربا بحمرة واسع العينين أكحلهما أهدب الأشفار قد منح
الزجج حاجباه * مفلج الاسنان واسع الفم حسنه واسع الجبين ذا جبهة هلالية *
سهل الخدين يري في أنفه بعض احديداب حسن العرنين اقناه * بعيد ما بين
المنكبين سبط الكفين ضخم الكراديس قليل لحم العقب كث اللحية عظيم الرأس
شعره الي الشحمة الاذنية * وبين كتفيه خاتم النبوة قد عمه النور وعلاه *
وعرقه كاللؤلؤ وعرفه اطيب من النفحات المسكية * ويتكفؤ في مشيته كأنما ينحط
من صبب ارتقاه * وكان يصافح المصافح بيده الشريفة فيجد منها سائر اليوم
رائحة عبهرية * ويضعها علي رأس الصبي فيعرف مسه من بين الصبية ويدراه *
يتلألؤ وجهه الشريف تلألؤ القمر في الليلة البدرية * يقول ناعته لم أر قبله
ولا بعده بشر يراه *
Adalah Nabi SAW orang yang paling
sempurna tubuh dan budinya, berpribadi dan budi yang luhur. Beliau
sedang ketinggian badannya, putih kemerah- merahan, luas dan bercelak
kedua matanya, tebal serta melengkung kedua alisnya, runcing gigi-
giginya, luas dan indah mulutnya, luas keningnya, dengan dahi yang
bersinar, rata kedua pipinya, pada hidungnya ada
sedikit, berjauhan jarak kedua punggungnya, luas kedua tapak tanganya,
sedikit , sedikit daging
tungkanya, tebal
jenggotnya, dengan rambut yang menggapai daun telinga. Di antara kedua
punggungnya ada cap kenabian dengan sinar yang menyelubunginya. Keringat
beliau seperti kilauan mutiara, keringatnya berbau harum melebihi
keharuman misik. Ketika
berjalan seakan turun dari dataran
tinggi. Jika ada orang yang bersalaman dengan tangan beliau yang mulya,
maka ia akan mendapatkan keharuman tangannya berhari- hari. Dan jika
seandainya beliau memegang salah kepala salah satu anak kecil, maka anak
tersebut akan di ketahui bahwa anak tersebut pernah di pegang oleh Nabi
SAW dari antara sekian banyak anak karena baunya yang wangi. Wajah
beliau berkilau bagai bulan purnama, sampai orang yang pernah melihatnya
akan menerangkan sifat- sifatnya dengan uapannya, “Aku tidak pernah
melihat sebelumnya seorang pun dan tidak akan bakal ada orang yang
melihat orang yang seperti beliau.
عَطِّرِ اللَّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْمَ * بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَتَسْلِيْمٍ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وكان
صلي الله عليه وسلم شديد الحياء والتواضع يخصف نعله ويرقع ثوبه ويحلب شاته
ويسير في خدمة أهله بسيرة سرية * ويحب الفقراء والمساكين ويجلس معهم ويعود
مرضاهم ويشيع جنائزهم ولا يحقر فقيرا أدقعه الفقر وأشواه * ويقبل المعذرة
ولايقابل أحدا بما يكره ويمشي مع الارملة وذوي العبودية * ولا يهاب الملوك
ويغضب لله تعالي ويرضي لرضاه * ويمشي خلف أصحابه ويقول خلوا ظهري للملائكة
الروحانية * ويركب البعير والفرس والبغلة وحمارا بعض الملوك إليه أهداه *
ويعصب علي بطنه الحجر من الجوع وقد أوتي مفاتيح الخزائن الأرضية * وراودته
الجبال بأن تكون له ذهبا فأباه * وكان صلي الله عليه وسلم يقل اللغو ويبدؤ
من لقيه بالسلام ويطيل الصلاة ويقصر الخطب الجمعية * ويتألف اهل الشرف
ويكرم اهل الفضل ويمزح ولايقول إلا حقا يحبه الله تعالي ويرضاه * وههنا وقف
بنا جواد المقال عن الطراد في الحلبة البيانية * وبلغ ظاعن الاملاء في
فدافد الإيضاح منتهاه *
Dan adalah Nabi SAW
sangat pemalu dan tawadlu’, beliau menjahit sandalnya, menambal bajunya,
memperah kambingnya dan melayani keluarganya dengan dirinya. Beliau
mencintai orang- orang faqir miskin, duduk bersama mereka, membesuk
mereka yang sedang sakit, mengiring jenazah mereka, dan tidak pernah
menghina orang faqir yang terbakar oleh kefakirannya. Beliau mengampuni
orang lain, tidak menghadapi seseorang dengan sesuatu yang ia benci,
dan berjalan dengan para janda dan budak. Beliau sama sekali tidak takut
pada raja dan marah karena Alloh dan ridlo karena di situ ada ridlo
Alloh. Beliau berjalan di belakang para Sahabatnya dan berkata pada
merteka, “Biarkan di belakangku ada para Malaikat yang halus !.” Beliau
berkendara onta, kuda, bighol, dan himar ( keledai ) yang di hadiahkan
oleh sebagian raja pada beliau. Beliau membalutkan batu pada perutnya
karena saking laparnya, padahal beliau telah di beri kunci- kunci
ekonomi dunia. Pernah pada suatu saat, gunung- gunung menawarkan padanya
untuk berubah menjadi emas, namun beliau menolaknya.
Dan adalah
Nabi SAW sangat sedikit sekali berbuat yang tidak berguna. Beliau jika
bertemu seseorang, maka beliau-lah yang memulai memberikan salam. Dan
jika solat, beliau melakukannya agak lama. Sedangkan jika berhitbah,
maka beliau mempercepatnya. Kepada orang- orang memiliki kemulyaan,
beliau bergaul dengan santai dan kalem. Beliau memulyakan orang- orang
mulya. Beliau juga bergurau, namun tidak berucap kecuali dengan ucapan
yang benar yang di cintai dan di ridloi oleh Alloh.
Di sini,
keterangan- keterangan yang mirip dengan kuda yang indah telah berhenti
dari perjalanannya di medan penjelasan. Dan imla’ yang berangkat sudah
sampai garis finishnya.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
اللهم
يا باسط اليدين بالعطية * يا من اذا رفعت اليه أكف العبد كفاه * يا من
تنزه في ذاته وصفاته الاحدية * عن ان يكون له فيها نظائر واشباه * يا من
تفرد بالبقاء والقدم والازلية * يا من لا يرجي غيره ولا يعول علي سواه * يا
من استند الأنام إلي قدرته القيومية * وأرشد بفضله من استشده واستهداه *
نسألك اللهم بأنوارك القدسية * التي أزاحت من ظلمات الشك دجاه * ونتوسل
إليك بشرف الذات المحمدية * وبأله كواكب أمن البرية وسفينة السلامة والنجاة
* وبأصحابه أولي الهداية والأفضلية * الذين بذلوا نفوسهم لله يبتغون فضلا
من الله * وبحملة شريعته أولي المناقب والخصوصية * الذين استبشروا بنعمة
وفضل من الله * أن توفقنا في الأقوال والأعمال لإخلاص النية * وتنجح لكل من
الحاضرين والغائبين مطلبه ومناه * وتخلصنا من أسر الشهوات والأدواء
القلبية * وتحقق لنا من الآمال ما بك ظنناه * وتكفينا كل مدلهمة وبلية *
ولا تجعلنا ممن أهواه هواه * وتدني لنا من حسن اليقين قطوفا دانية جنية
*وتمحو عنا كل ذنب جنيناه * وتستر لكل منا عيبه وعجزه وحصره وعيه * وتسهل
لنا من صالح الاعمال ما عز ذراه * وتعم جمعنا هذا من خزائن منحك السنية *
برحمة ومغفرة وتديم عمن سواك غناه * اللهم إنك جعلت لكل سائل مقاما ومزية *
ولكل راج ما أمله فيك ورجاه * وقد سألناك راجين مواهبك اللدنية * فحقق لنا
ما منك رجوناه * اللهم أمن الروعات وأصلح الرعاة والرعية * وأعظم الأجر
لمن جعل هذا الخير في هذا اليوم وأجراه * اللهم اجعل هذه البلدة وسائر بلاد
الإسلام أمنة رخية * واسقنا غيثا يعم انسياب سيبه السبسب ورباه * واغفر
لناسج هذه البرود المحبرة المولدية * سيدنا جعفر من إلي البرزنجي نسبته
ومنتماه * وحقق له الفوز بقربك والرجاء والأمنية * واجعل مع المقربين مقيله
وسكناه * واستر له عيبه وعجزه وحصره وعيه * وكاتبها وقارئها ومن اصاغ
اليها سمعه واصغاه * اللهم وصل وسلم علي اول قابل للتجلي من الحقيقة الكلية
وعلي أله وصحبه ومن نصره ووالاه * ما شنفت الآذان من وصفه الدري بأقراط
جوهرية * وتحلت صدور المحافل المنيفة بعقود حلاه * وأفضل الصلاة وأتم
التسليم علي سيدنا ومولانا محمد خاتم الانبياء والمرسلين * وعلي أله وصحبه
أجمعين * سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام علي المرسلين * والحمد لله
رب العالمين *
Ya Alloh, wahai Tuhan yang membentangkan
kedua tangan-Nya dengan pemberian. Wahai Tuhan yang bilamana kedua tapak
tangan hamba di angkat kepada-Nya, maka Dia akan mencukipinya. Wahai
Tuhan yang maha suci di dalam Dzat dan Sifat- Sifat-Nya dari kemiripan
dari siapapun. Wahai Tuhan yang hanya Dia-lah di miliki sifat Qidam,
Baqo’, dan Azali. Wahai Tuhan yang tiada harapan dan tumpuhan hati
kecuali pada-Nya. Wahai Tuhan yang semua mahluk bersandar pada sifat
Qdroh dan Qoyyumiyyah-Nya, dan menunjukkan pada orang yang minta
petunjuk dengan anugerah-Nya. Kami minta pada-Mu dengan cahaya-Mu yang
suci yang menghilangkan kegelapan keraguan. Dan kami membuat perantara
kepada-Mu dengan kemulyaan Nabi Muhammad, para keluarganya yang menjadi
bintang di dalam keamanan mahluk dan menjadi bahtera keselamatan, para
Sahabatnya yang memiliki petunjuk dan kelebihan yang telah menyerahkan
diri mereka pada Alloh dengan tujuan mencari anugera-Nya, dan para Ulama
yang membawa Syariat yang memiliki sifat- sifat yang bagus dan
kehususan, kami minta agar Egkau memberi pertolongan pada kami di dalam
ucapan dan amal agar berniat dengan ikhlas, meluluskan tujuan setiap
dari kami, baik yang hadir atau yang tidak, membersihkan kami dari
kungkungan sahawat dan penyakit hati, merealisasikan pengharapan kami
yang telah kami curahkan keyakinan kami pada-Mu, menjaga kami dari
segala cobaan, janganlah jadikan kami orang yang di hancurkan oleh hawa
nafsu, dekatkanlah pada kami keyakinan yang baik yang mirip dengan buah
yang dekat dan siap di petik, hapuslah segala dosa yang telah kami
lakukan, tutuplah setiap dari kami cacat, kelemahan, hususnya kelemahan
di dalam berbicara kami, mudakanlah kami untuk berbuat amal yang baik,
agung dan tinggi, jadikanlah perkumpulan kami ini rata dengan ramat dan
pengampunan dari gudang pemberian-Mu, jadikanlah kami selalu tidak
bergantungan dengan selain Engkau.
Ya Alloh, sungguh Engkau
menberikan tingkatan bagi setiap orang yang meminta pada-Mu da
memberikan pengharapan setiap orang yang mengharap dari-Mu. Sedangkan
kami telah meminta-Mu dengan mengharap pemberian yang langsung dari-Mu.
Maka nyatakanlah pengharapan tersebut. Ya Alloh, berilah kami aman dari
segala ketakutan, jadikanlah kami rakyat dan penguasa yang baik.
Besarkanlah pahala bagi orang yang melakukan kebaikan ini di hari ini.
Ya Alloh, jadikanlah negeri ini dan negeri- negeri Islam aman dan
swasembada. Berilah kami hujan yang rata di tanah yang datar dan tinggi.
Ampunilah orang yang menata Burud Maulid ini, yaitu Sayyid Ja’far,
orang yang sebangsa pada Albarzanjy. Jadikanlah tempat peristirahatannya
bersama orang- orang yang dekat dari-Mu. Berilah kedekatan dan
pengharapannya Tutuplahlah cacat, kelemahan dan khususnya di dalam
berbicaranya. Begitu pula orang yang menulis, membaca, dan orang yang
mendengarkannya. Berilah Solawat-Mu pada orang yang menerima
Tajalli dari
Dzat Tuhan ( ya’ni : Nabi Muhammad SAW ), para keluarga, dan Sahabat,
dan orang- orang yang menolongnya, selama telinga- telinga masih di
gantungi mutiara sifat- sifat kenabian dan beberapa panggung yang agung
di hiasai dengan hiasan- hiasan kenabian.
Solawat yang paling afdlol semoga tercurahkan pada Sayyidina Muhammad nabi pemungkas, keluarga, dan para sahabatnya.